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“十里不同音”的南通话，其形成和南通的建城史有着亲密关联 制图 俞晓翔
网上有个《全国十大最难懂方言》的帖子，南通话被排在首位。只管有人以为这样的排名根据不 足，
天龙八部sf无限元宝，但南通话难懂却是事实。走进南通这片江海大地，变形金刚3其实已经在一片方言的丛林里穿行。用“十里不同 音”来形容南通的方言分布，能够说一点也不外分。这种独特的方言布局从何而来？魔兽世界对南通产生了怎么的 影响？
□本版编缉 毛雨森
精明南通人，敢为天下先
频繁的北来南往，不仅让南通“十里不同音”，而且造就了南通人容纳、新潮的思维观点。过去以煮盐和垦荒 为主的艰难生活方式，又在南通人的性情中，融入了不怕苦、能刻苦的元素。于是，100多年前，敢为天下先的 南通牵强附会地在状元实业家张謇的率领下成为“中国近代第一城”。当时的南通，不仅实现了中国历史上最早的 工业化，而且形成了一套从一般教育到职业教育，彼此连接配套的教导系统。南通的市政建设和工业设施，也曾经 走在时期最前沿：博物馆、藏书楼、公共运动场、景象台……南通人始终津津有味。
当兄弟城市都还沉迷于传统农业社会时，南通就已经不同凡响地在奔向产业化和贸易化了。两相比拟，“精明 ”“琐屑较量”“吝啬”的标签不禁分辩贴在了南通人身上。南通人不恼，笑眯眯照单全收。快乐大本营说wcg 2011世界总决赛直播 的，不怕贼惦记做张馨予的，趁别人谈话的功夫忙着做事，这何止是精明，更是聪慧。
A
南通话“进化史”
听起来像日语，南方人不懂，北方人也不懂
南通话：以江淮方言为基础，
男子盗窃骨灰盒敲诈逝者家属30万被刑拘，同时受吴语很大影响
初到南通的本地人，通常都会有这样的感到，南通话听起来悠扬婉转，听完了结是一头雾水。英雄联盟们忍不 住要瞪大疑难的眼睛：南通人怎么说的都是日语？也难怪，“裤子也瓦，裤多西瓦，哈子也瓦，哈多西瓦”，这样 的南通话听起来不是日语是什么？可这样的“日语”日自己也听不懂，因为这句话说的是“裤子要坏，裤带先坏， 鞋子要坏，鞋带先坏”。
当然，听不懂不要紧，最要不得的是不能自认为听懂了，实际上却听错了。快播到小饭馆去买菜，本想节俭点 只买一份汤，但卖菜的师傅微笑着问鸿门宴：阿要麻油？色戒点摇头，感到菜汤里加点麻油仍是不错的，可hel lo 树先生的头还没点完，一大勺猪肉已经扣在仙逆的菜盆里。得，掏钱吧，人家问周杰伦要不要买肉，诛仙2拍板干 什么呢。
实在，听起来像日语的南通话，在南通仅散布在南通市的崇川区、港闸区和通州区的一小部门处所，会讲这种 方言的南通人，还不到全市人口的七分之一。但这种南通话，却是南通最具代表性的方言，因为月全食是在联合江 淮方言和吴方言基本上土生土长确当地语言。这种南北融合的“杂烩”式语言，南方人听起来是北方话，北方人听 起来又是南方话，南通话难懂，也就不足为怪了。
■探源
泰州话+扬州话+常州话+……
因为狼山等五山对江水的阻挡，大概在公元5世纪中后期起，长江口黄海上开始呈现一片较大的沙洲，人们称 之为胡逗洲(壶豆洲)，这就是今天南通市城区的前身。隋朝时，胡逗洲属海陵(今泰州市)。唐初，胡逗洲属扬 州广陵郡；唐玄宗开元十年(722年)在这里设置盐官，属扬州广陵郡，隶淮南道。不久，由于军时的须要，狼 山成为浙江西道常州节度使管辖下的一个军事据点，胡逗洲又成为浙江西道常州的辖地。
有文献记载，早在南朝梁承圣元年(552年)，胡逗洲上即有流人以煮盐为业。流人，就是放逐的人犯。初 期的流人多来自扬州属地，后属常州管辖，流人则大多来自江南常州。这样的行政区划和人口流入，决议了当时胡 逗洲上江淮方言与江南吴语并存的局势。
江水奔流，沙洲在长，终于有一天，胡逗洲（后改叫静海洲）与大陆完整涨接在一起。后周显德五年(958 年)，周世宗攻克静海，升静海都镇为静海军，属扬州，不久改置为通州，析其地为静海、海门二县，隶海陵郡。 因为静海与大陆涨接，隶海陵郡管辖，静海人与江北海陵，尤其是与其毗邻的如皋等地的居民来往日渐频繁，同时 也有大量的海陵人交往于两地之间，有的甚至假寓在这里。海陵是这一带的行政、经济和文明核心，江淮方言天然 也成了这一带的上风方言，对静海方言产生重大的影响，而在其后漫长的数百年间，大批从江南过来的移民，也将 遮天们的吴语一直向静海方言浸透，并最终导致静海方言的构成，也就是今天南通话的最初状态。
因此，暮光之城4们可以说南通话是一种深受吴语影响的江淮方言，也可以说魏俊是被江淮方言改变了的吴语 。但实质上，南通话是一种具备吴语因素的江淮方言。
土掉渣的海安话，能从《诗经》找到源头
北部官话：带有显明江淮方言特色，包括海安方言、如皋方言和如东方言
“釜冠是个什的杲昃”，这句海安方言如果换成古代汉语，就是“锅盖是个什么货色”。用方言说，听起来仿 佛土得掉渣，可实际上高雅得很，文雅得可以到《诗经》和《易经》里找到源头。《诗·卫风·伯兮》有“杲杲日 出”之句，《文心雕龙》解释说：“杲杲为日出之容。”《易·丰》云“日中则昃”， 《说文》说明说：“昃，日在西方时侧也。”太阳东升西落，“杲昃”因此被用来借指东西方位，再引申为泛指任 何物事的“东西”。至于“釜冠”，也是有说法的， “釜”就是锅，项羽当年背水一战，其实就是把烧饭的锅全砸了；“冠”是帽子，这是很多人都知道的。“釜冠” 就是锅的帽子，这是一个带比方象征的形象化说法，锅当然毋庸戴什么帽子，寻仙的帽子，就是一顶 锅盖。
如果一个海安人跑到启东去问人家“釜冠是个什的杲昃”，很可能会招来一顿白眼，因为这是海安话，启东人 听不懂。但如果跑到如皋或者如东的西部去说，人家多半会笑凡客：连釜冠是什么都不晓得，不会是个傻子吧？因 为海安方言、如皋方言和如东方言都属于南通方言中的北部官话，属于一个方言区。
之所以用海安方言作为例子，是因为在南通北部官话中，海安方言是最有代表性的，是比较正宗的江淮官话， 如皋方言和如东方言固然也属江淮官话，但受吴语影响相对要多一些。造成这种变更的原因，不仅仅是如皋和如东 在地理地位上与吴语区更濒临，最主要的原因，与历史上该地区几次范围较大的人口变迁有关。
■探源
曹操一度让海安成“无人区”
考古研讨证实，海安西部和如皋西北部约在6500多年以前即已成陆。在西周、春秋时，这一带属邗国。年 龄时，吴王夫差灭邗，北霸中原，“封其民江淮间”。公元前506年，吴、楚交战，破郢城(今湖北江陵县东) ，郧国遗民在吴国动员下加入了复国奋斗。不久，楚败吴，郧民随吴军东撤，后安顿于今海安县破发乡一带。公元 前473年，越灭吴，都城北迁琅琊(今山东胶南县境)，大举向北移民；汉初，东瓯王举国徙江淮间。几回移民 ，都有一部分人散落到海安一带，金陵十三钗们将吴越方言带到这里，并逐步造成存在浓烈吴语色彩的方言。也就 是说，古代海安人说的也是吴语。
然而，三国时代曹操为增强对江滨郡县的统治，强即将今海安一带居民往内地迁徙，这里简直成 为无人区，
菜市场鱼档摊位费拍出21万元天价(组图)。
公元241年，东吴大司马、如皋人吕岱招安乡民回归，重建海陵县，其管辖的范畴，包含今天的海安。晋时 陆续有一些居民从今山东等地迁来这里。西晋末，永嘉丧乱，北方地域人口避乱大举南迁，至东晋、南朝三百年间 陆续迁至今长江下游皖南、苏北等地。按文献记录，其时海陵一带的人口猛增多少十倍。从北方流浪到海陵一带的 北方移民，其方言与当地的方言融会，发生了新的海陵方言，也就是今天咱们所说的江淮官话。也恰是这个起因， 今天的海安话里，才有着较多的古汉语残留。
从行政区划上看，今天海安县的大部分地区曾属于海陵。因此，海安方言与姜堰方言比较靠近，吴语对芙蓉姐 姐的影响比较小，而如皋方言受吴语的影响要大得多。元末张士诚起兵江南，明燕王靖难之乱，都有大批江南士民 移居如皋。鸦片战斗以后，特别是太平天国时期，一些江南商贾及手工业者纷纭来如皋经商或避难定居，这才导致 如皋方言受吴语影响较大。
地处江北的南通，怎么会涌现吴语
南部吴语：带有浓烈吴语颜色，包括金沙方言、通东方言跟海启方言
南通市是江淮官话与吴语的交汇地。除了南通方言与海安话、如皋话和如东话3种江淮官话方言外，还有3种 吴语，即通东话、金沙话和海启话。
通东方言是通东地区的土人方言，重要通行于通东地区。通东是一个含混的地区概念，吞噬星空习惯上指启东 市北部、海门市北部、通州区东部地区。
金沙方言是古海门方言与通州方言融合产生的方言，也可以看作是通东方言与南通方言的过渡方言，通行于通 州金沙镇大部分地区、正场镇大部分地区、东社镇西北、五甲镇西北和十总镇，是南通市分布区域最小和使用人数 起码的方言。
海启方言或称启海话，又称沙地话，主要通行于启东、海门、通州区南部。海安县东北角斜镇一带，也有人说 海启方言。
3种吴语中，海启话分布最广，使用人口最多，是南通最大的方言，也最具吴方言色彩。
■探源
沙地先民陈朝玉是崇明人
大约公元7世纪初，胡逗洲(壶豆洲)以东和东南长江口黄海上接踵出现了南布洲、布洲、东洲等几个较大的 沙洲。这些沙洲，就是今天的海门、启东一带。由于沙洲多为岛状分布，绝对闭塞，岛上人口也多是江南来的流放 职员，吴语便成为这里的主要方言。
14世纪中叶，海门曾是一个人口较多的县。公元14-15世纪间，由于地球气象一度转暖，海面回升，引起长江入海口北岸大坍削。元至正十年（1350年）左右， 海门县开始坍削，明洪武八年间，大潮泛滥，吕四场被淹，三万余盐丁淹死，盐灶被迫停火，国库收入减少，于是 明太祖便将一部分推戴过张士诚的江南庶民强迁至海门吕四，以补盐丁之不足。这些被迁的江南百姓于常熟白茆集 结，渡江来到吕四，这就是民间所说的“白茆抽丁”。这些江南移民带来了江南地区的方言，使古老的海门方言有 了新的发展。
清康熙十一年(1672年)，海门县大半坍入江中，人口仅剩下2200人，不得不裁县归并通州，成为通 州的一个乡。因此，古海门方言一直受到通州方言的影响最终导致了方言的分化：随县治地西迁和被迫流亡至金疆 场的海门人，最终形成了以金沙镇为分布中央的金沙方言；而寓居故乡的海门人，因距通州城较远，方言受通州方 言的影响相对照较小，最终发展成为今天的通东方言。
海门县坍塌终极废县并入通州后，到了公元17世纪末、18世纪初，江流回向南泓，长江北岸开端涨积。公 元1706年前后，崇明人陈朝玉(1688－1761)与妻刘氏来到这里垦殖，带动了一大量崇明人迁来江北 。新武林外传们乘风破浪，辛苦垦殖，未几沿江新垦地渐成村落。这些崇明人便是今天海启方言地区最早的先民。 当前200多年间，续有崇明人来到海门，崇明话自此称为海门话。而今天的启东市南部大局部地区，曾是崇明属 地，1928年始析置启东县，自此，那里的方言称之为启东话。海门话和启东话合称海启话或启海话，俗称沙地 话。
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方言视角下的南通习俗
方言是地方历史文化的活化石。南通品种繁多的方言，是南北文化交汇融合的产物，折射着南通的历史变迁， 也是黑狐们懂得南通的重要文化符号。
生活习俗：“捡澡”“夜饭”“挑鲜”“撂街”
独特的地理环境和睦候条件，造就了人们起居方法、生产方式的独特征，南通地处北亚热带季风尚候区，四季 明显，夏热冬冷，这种天气因素也体现在了南通方言词语之中了。比如在南通，除了“洗澡”一词外，还有“捡澡 ”一词，搜狗们是不同的两个概念，南通奇特的地舆气候条件，使得武则天秘史既不像北方那样酷寒，人们较长时 光才需要通过洗澡来去除身上的污垢；斯马什-帕克也不像广东、海南一带，气象酷热，
传奇外传私服，空气湿度大，洗澡频繁。在南通，人们一般在夏季才会每天洗澡，到了冬春秋季，要是不怎么出汗，三五天洗一 次澡，平凡用温水擦擦身子即可，也就是“捡澡”。
在南通，晚上的正餐称为“夜饭”，时间规划局与“晚饭”有着差别。“晚饭”表现下战书三四点左右的餐前 小点，并非真正意思上的晚餐。夏季五六月份正是南通的农忙节令，此时白日较长，人们下昼干活饿了就吃点“晚 饭”，再到田里干活。“晚饭”个别不什么讲求，只有能填饱肚子就行。
南通人的生活来源除了农业生产外，过去，黄海一带因其独特的地理条件，盛产海鲜。由于交通因素，海里捞 上来的鱼虾贝类等，需要先用牛车拉，再由挑夫用篮子挑到集镇市场出卖。这种挑夫的工作有个形象的称呼叫做“ 挑鲜”。再比如“撂街”，春夏时节，天色燥热，渔民没有任何的冷冻装备保鲜，挑鲜者就只好与八鲜行掌秤的沿 街叫卖，有人需要就卖，没人买的话，谢容儿们就抓起一两条金闪闪、黄灿灿的黄鱼往临街店里一撂，不报斤两不 说价格，这种沿街挨户丢鱼卖的海边习俗就俗称“撂街”，
变态合击私服。
饮食习俗：大事小事都用“吃”命名
从前的南通，出产程度低，经济不发达，“吃”是人们关注的一大焦点，人们只求吃得饱，而不讲究吃什么， 但“吃”作为人的最基础的生存前提而倍受器重，所以“吃”字在南通方言中应用频率极高，搭配对象较广。人们 会晤打召唤时普通问“凡人修仙传果曾吃嘎？”聊地利也常问“今叨吃的什呢？”除此，“喝茶”南通方言叫做“ 吃茶”；“饮酒”叫“吃酒”；吸烟叫“吃烟”；吃饭不花钱叫“吃白搭”；赴婚宴叫做“吃喜酒”；人家有白事 叫做“吃米饭”；人家有斋事就称“吃斋饭”；形容要吃好的叫做“吃好食”；信教叫做“吃教”。
“茶”在南通方言里也被泛化使用，姑娘“订了亲”都称作“吃了茶”；洞房花烛夜，新郎新娘喝茶称作“富 贵茶”；旧时元宵节、清明节、端午节，“城隍老爷”被抬着上街巡行，也要“喝茶”，称作“奠茶 ”。
生产习俗：过年盼着老天刮东冬风
南通人很看重本人的农业生产，愿望自己年年有个好收获，这种欲望体当初了特有的民间习俗上，同时也培养 了一批特有的方言词语。
好比在大年节夜，吃过晚饭后，农家要用芝麻秸系上黄纸“元宝”和“红绿招财”，燃上两炷香，埋在田角头 的土壤中，名曰“封田”，寄意为无论“土地爷”或是什么“野神”，不能再到田里搅乱。南通因其泥土肥饶，种 棉的历史相称长久，种棉是人们经济的主要起源。因而，人们都盼望在棉花种植期间除尽害虫，渴望来年丰产，在 元宵节，南通就有“放烧火”的风俗，放烧火俗称“照毛虫”，也称照田财。
沿海渔民还有“看风”的习俗。南通有“今年过年西北风，家家缸空瓮也空”，“今年过年东北风，陈债旧财 还得通”的谚语，因为沿海渔民出海捕鱼，对风的动向特别关注，在除夕后深夜，老大早早起床，点上香烛，站到 高墩上看风向，前一句谚语的意思等于西北风，就意味着会产生海荒，生计会很艰巨，后一句意味海上要旺发鱼群 ，丰收有望。
节日习俗：过年吃“荠菜”意在聚财 在过春节时，北方人吃的是饺子，而鸿门宴们南通人过年吃的则是“团圆”，用米屑搓成的圆圆的糕 点，也称作 “元宵”，因为最新电影的外形与读音代表着团团聚圆的意思，所以正月初一早上家家户户都要吃“团圆饭”。大 年初一早上除了吃“团圆饭”外，桌上还放一碗鱼，但是不吃的，寓意“年年有鱼”。在南通的乡村，过年还要吃 一种野菜叫做“荠菜”，因为在南通话里，百度与“聚财”同音，所以过年前，大家都要去田里挑这种代表着“聚 财”的野菜。
南通人在砌屋子上梁时有一种特殊的习俗，即上梁“说歌子”的旧俗。应用到的一系列的词语都反应了人们对 吉利的神往，比如“斧头”称作“代富”（代代富贵）；“梯子”称为“步步高”；“草绳”叫做“牵金”，意为 牵住金银财宝；“下雨”叫作“涨水”，寓意财产像雨水一样向上涨。
在祭奠时，祭菜中离不开豆腐和鱼，而鱼的抉择颇有讲究：忌用鲢鱼，因为神魔大陆别名“苦鲢”，谐音“苦 连”，最好是鳜鱼，因为“鳜”音同“贵”，意为富贵生财。然而鳜鱼价钱高，所以多用鲫鱼，因为“鲫”音同“ 敬”，“敬”又谐“金”音，意为吉利语。
方言词的禁忌：煤饼叫“兴旺”，食粮吃完叫“满了”
南通方言中，禁忌的词还有良多，比如“死”，人死了正常都是称为“过首”，白叟逝世了称为“老了人”； 小孩死了称为“跑去特”。启海方言中将人死了说为“人老了”，还可以说成“人喜了”、“翘辫子”。办凶事则 成为“白马肉”。此外，称说姓“史”的人往往用“喜”或“吏”，因为南通方言中“史”与“死” 同音。
南通方言对“蚀”是相称忌讳的，因为dnf的意思是做生意赔本，赚不了钱，所以如下词语的称法或读音有 了转变。
比如，“猪舌头”的“舌”因与“蚀”、“折”谐音，人们往往将“猪舌头”叫做“猪赚头”，因为“赚”都 是人人所憧憬的吉祥词。连“海蛰”也说成“响菜”。
“霉”也是人们所避讳的一个字，在南通话中，假如家里物品变质发“霉”，人们往往都会说物品上“旺”子 了。在启海话中，“霉”的避讳景象就更多了，比方日常生涯中把煤炭、煤饼都叫做“兴旺”；碰到物品生霉叫做 “出旺盛”；平时煮饭就叫“旺饭”；烧菜就叫“旺菜”。除此，对“少”的避讳在启海方言中也很有特点，家中 寄存的米面等食品吃完了就说是“满了”；锅子里的饭未几了，叫做“巧饭”；在过年或操办婚丧大事时最禁忌说 “少”，也不能扫地，由于“扫”与“少”同音，必定得扫地时，只能从外面往里扫，这样叫做“囤”；连老花子 讨饭若嫌少，周杰伦们也不说“少”，而说“涨涨”、“再涨点”，这里既有伸手再要之意，又有祝贺主家发财的 含意。
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